Actions de masse

[Massovye dejstva]

Elles furent le théâtre monumental de la révolution d'Octobre. Associées à d'autres spectacles de rue, elles se déroulaient à l'occasion de fêtes, devant un monument plus ou moins décoré. Elles connurent leur apogée en 1920-1924. Des scénarios très schématiques, inspirés d'épisodes historiques contractés, opposaient les « oppresseurs », peu nombreux, individualisés, clownisés et une foule de participants à peu près uniformes chargés d'incarner le personnage collectif des classes « opprimées ». La mise en scène se limitait à une sorte de pantomime géante, à un conflit individus/masse, grotesque/réalisme, au jeu des éclairages, à la manipulation d'accessoires mi-symboliques, mi-réels. La masse-public était censée participer à l'action. Wagner, Nietzsche , Rolland, Evreinov, Viatcheslav Ivanov (avec son retour au culte dionysien dont le fondement est la communion rituelle dans la danse et le chant choral de tous les participants) ont été les inspirateurs de ces actions de masse. Le pouvoir les a soutenues pour contrecarrer le rituel orthodoxe, rassembler le peuple dans la célébration festive d'événements révolutionnaires et lui imposer une vision de l'histoire, dans sa perspective idéologique : continuité de la lutte des classes au cours des âges, jusqu'à sa solution définitive, le triomphe du prolétariat russe.